大家好，我是聯盟組織立案的籌備會主委，也是創立聯盟的第一任主席歐柏昇。今天向大家報告一個好消息：歷經四年多的醞釀、一年多的行政程序，全國大學天文社聯盟的全國性社會團體立案申請，已經在107年9月26日由內政部核准。並且，在今日稍早，主要由各校前幹部組成的30位發起人，已有過半數出席，完成了「發起人會議」。聯盟的立案進入籌備處階段，預計明年二、三月開成立大會，就可正式成為第一個由新世代年輕人組織的全國性天文團體。
我們要感謝一路上非常多人的努力，三十幾個天文社，花了四年多的時間，歷經五屆幹部，終於走到今天。感謝草創過程攜手打拚的夥伴，我們一起完成了不可能的任務。許多元老今天都抵達了現場，先容我介紹幾位人物。
那天早上，跟著會議的參訪行程，來到馬法特火山口（Cirque de Mafate）的展望點。我們落腳的位置，是火山口邊緣的制高點。踩著紅了面的火山角礫岩，來到崖邊，從碗緣向碗內俯瞰。碗內卻毫不平滑，有好多奇形怪狀的山頭，給這個大碗公一副皺皮的面孔。
↑馬法特火山口
醒目的是，那些奇險而凜人的山峰，頂端假使有平坦的地形，就有聚落的蹤跡。有位大陸學生問我：「那些人住在山裡面的人要怎麼出來啊？一輩子都在上面嗎？」我說：「應該還是有路吧，我們去錫拉奧的時候，雖然地形一樣封閉，但還是有山路可以彎進去。」但越想越不對勁，沒有看到任何道路的蹤影。後來上網搜尋才知，馬法特沒有任何聯外道路，所有對外的人員與物資運輸，都是經由登山步道或直升機。
帶領聯盟出來的每一個夜晚，我們都走在歷史的光輝裡。這可能不是因為我們做了什麼了不起的事，而是因為，我們看到的星星都離我們好多光年啊。
我們的確想要作個歷史的創造者。
之前幾次我向天文教育的工作者，報告聯盟的成立，開頭都是說，2014年中部某國立大學的天文社倒社，讓我們深深警醒，大學天文社遇到了嚴重的困境，我們必須採取新的途徑來經營，所以創立了聯盟。今天，我不必講這句話了，因為我們等到了這一天，中興大學天文社今年中興了！
大洋中的孤島上，孤島中的高山上，高山上的火山口，有個地方叫做錫拉奧（Cilaos）。抵達此地，要先飛到小島上，再經過無數髮夾彎的山路，繞過尖聳銳利的山峰，翻進火山口的深碗裡。由於山峰瘦狹，隧道只能開成單線道，窄得連一般汽車開進去時，都擔心隨時會碰壁。當我們看見有一輛公車「塞」進隧道時，一面佩服司機的高超技術，卻一面膽戰心驚。
↑通往錫拉奧路上的狹窄隧道
天文可以改變什麼？一個天文社可以改變什麼？我會說，在我加入天文社之前，都是低著頭走路的；加入天文社之後，都是抬著頭走路的……其實道理很簡單，是因為要抬頭看星星嘛。
兩年前，我在天文社辦展覽，有一個沒有基本自然科學概念的阿伯來參觀，很認真地看，一張海報就看了十幾分鐘吧。那時候，正好是捷運殺人事件發生的那幾天，阿伯花了一個晚上看完展覽後，發自內心地感嘆了一聲：「唉！應該要叫大家都來看這個展覽，我們都懂得人在宇宙中多麼渺小，大概不會有殺人犯了！」
這個故事可以當個玩笑，但你有沒有想過：天文可以改變什麼？天文，可以是星空下的感動，給蜉蝣天地之間的人生，一種上升到無窮遠處的啟發；天文，可以是科學知識的力量，給遨遊世界的人們，一種更加清澈的視野；天文，可以是宇宙的想像與美的追求；天文，可以是人文的精神宏大磅礡的展現。其實所謂的天文，是人們看到宇宙的圖像，它以各種不同的形式，與每個誕生在宇宙當中的人，以及他們的生命經驗發生密切的聯繫。
總有人說，我們這個世代已經不再有理想，但我確定的是，還是有一群很特別的人，願意在星空下徹夜不眠──他們懂得看天，看整個宇宙，看得比別人更遠！各位，你們在都做很了不起的事，那怕是一群人隨性地出去外面看星星，那怕是對宇宙奧秘驚喜的讚嘆，他們都在影響著人群。
天文社，就是讓天文走向人群。我們讓這個廣漠的宇宙，與地球上渺小的人群發生了聯繫。今天，全台灣總共二十多個大學天文社，以高度多元的面貌，拼湊出屬於我們的星空。這三天來，大家分別展現出創新的玩天文的方法，甚至藉由點子的碰撞，撞出更多新的點子。
我們在2015年成立了一個全新的組織──全國大學天文社聯盟。聯盟的成立，正在試著擴展臺灣天文界的版圖。
一個天文人的是漸漸養成的，如果在他的學習過程中需要有源源不絕的活水注入，或提供他充分發揮的場合，他才能將這項興趣健全起來。高中天文社經常是大家認識宇宙的啟蒙，而未來有機會進入天文學術界、業餘天文界或天文教育界，在這之間大學天文社扮演一個非常重要的承接角色。又因為我們在大學開始有了較多自主發揮的空間，並選擇人生的道路，於是一輩子的興趣與理想，經常是在大學時代鞏固的。大學天文社，恰恰提供了發揮的空間與探索的機會。
颱風前的細雨，讓三峽祖師廟的廟埕變得空曠，反倒清晰聽見帶著稚氣的高聲吶喊：「烤玉米，四支一百元！」今天是中秋，臺灣各地飄著烤肉香，都是風雨無阻的，但這攤烤玉米的燻煙引人注目。
是兩個小孩子在賣玉米。他們挺有自信地說：「颱風天啊，玉米的貨是很難拿到的喔，很少人可以進到貨。」進貨啊，三角湧的人總是懂得進貨的。大嵙崁溪（今大漢溪）、三角湧河（今三峽河）圍繞出的這塊土地，清朝時就是水路交織成的商業重鎮。
人們現在頗喜歡重拾古地名，是比較有鄉土之感吧。「三峽」表達的是山，讓人忘記從前河運重鎮的地位。而古名「三角湧」講的即是水，而河川的意象就清晰了吧。路過老街上的服飾店，竟也使用「三角湧」為店名。這令人聯想到以菁染料的染布業繁榮的聚落，那消逝的三角湧啊！
這是一個暴雨的枋寮。
從前對枋寮的印象總是這樣的：「甜甜的甘蔗甜甜的雨，肥肥的甘蔗肥肥的田。」每次在枋寮換車時，路過枋寮車站前的廣場，都會看到地上印刻余光中的這首〈車過枋寮〉，那是一個祥和的枋寮意象。去年漫步在細雨的枋寮漁港，熙攘的交通、豐饒的產業，也給人祥和的印象。
枋寮是通往南方恆春半島的交通入口，挾著平原的尾端，過了枋寮就只剩下狹長的枋山海岸可以作為孔道。清代番界的南界即劃在枋寮，以南是鮮為人知的禁地。1874年愛沙尼亞軍人艾比斯來台遊歷時，這樣寫著：「過了枋寮，地方上的特色速變，長滿作物的農地和蓊鬱的菜園都不見了。等到枋寮的最後聲音、最後的貧瘠馬鈴薯田都在我們身後時，所有人的生命、活動的跡象都停止了。」[1]這卻映襯出枋寮「最後的聲音」，所代表的重要地理位置。
過了二十年後，臺灣割讓給日本後，日軍從臺灣北部一路往南進攻。日軍生怕攻打台南後，「不逞之徒」一直往南退，[2]乾脆南北包夾台南城。於是，日軍選擇掐住平原的尾巴，從枋寮登陸。領導這個第二師團的就是乃木希典將軍，他後來擔任第三任臺灣總督，最後在明治天皇逝世後，以最壯烈的方式，切腹為天皇殉死。1895年10月11日，乃木師團的西京丸、八重山海艦洶湧而來。那天早晨，天氣晴朗，枋寮海岸卻襲來暴雨般的大軍。
「拍一張有劇情、有故事的照片。」橋上的廣告布條吸引了我的目光，這是一個婚紗攝影公司的廣告，底下還覆蓋著幾層布條。這些布條都已老舊褪色，說不定電話號碼早已更換，但從未有人拆下布條，就像考古遺址一般，層層疊起了城裡的劇情。
那是由時間延展出來的劇情。在大時代的微小片刻，一輛復康巴士從布條下駛過，它為行動不便的人士提供協助。車流之間還有一台攤車，緩緩斜跨過十字路口。一位婦人推著她販賣甜甜圈用的車，推到對面的轉角停下，並拉起一大塊藍白帆布，包住車子的四面。收工後，她沿著斑馬線徒步折返。
很少人記下這些看似平凡的情節，我也不知如何揣摩他們生命的故事。我們總是只見到旁人生命中的一隅，孰知一張照片背後是什麼樣的劇情呢？有時又不禁疑問，秉著人性到底是該熱血沸騰地關懷周遭人事，還是平淡無奇地掠過人生百態呢？我想，還是作個默默的觀察者，從每一剎那的影像裡，略知生命情景的深邃。
從玉井虎頭山下山的半路上，有一位中年婦人，拿著一個小水桶採收著芒果。她戴著草帽，身穿白色帶有斑點的薄長袖衣褲，打扮樸素，乍看之下是專職的農人。正好奇這個人的來歷時，她忽然叫住我：「你現在才下山喔？」
我說：「剛才上山的時候遇到雨，在紀念碑那裡的涼亭坐了一陣子，等雨停了才下來。」
她說：「下雨前我看你經過，還以為你已經要下山了，才會覺得奇怪，想說你這段路走了那麼久。」原來我的觀察力還不夠敏銳，路旁有人看著我經過，我卻沒注意到。
↑玉井虎頭山
