夢裡觀宇宙

在築地本願寺的本尊阿彌陀如來像之側，還藏著幾個神像或御影。其中有尊像的頭幾乎被蓋住，神秘地立著。那是聖德太子。

從一尊聖德太子像聯想

走在關東地區，若要述說西元十世紀以前的故事，似乎不太容易。不過，經由這些事物的聯想，仍可以發掘鎌倉時代之前的遺緒。

本願寺屬於淨土真宗，開山祖師親鸞(1173-1263)主張「肉食妻帶」的在家佛教。由於聖德太子(574-622)在俗世勤於公務、擁有家庭，沒有剃度而鑽研佛法，並將佛教融入國家社會的生活，即是親鸞所主張「非僧非俗」的典範。[1]親鸞尊其為「和國之教主」，也因此我們在築地本願寺能看到聖德太子像。

  ←築地本願寺的聖德太子像

去年修史學導論課程時，有次邀請了中研院近史所的孫慧敏老師來演講，講題是「歷史研究成果的多元呈現形式」。演講當中，老師強力推薦「江戶東京博物館」，認為他們設計的手法非常高明。課後我向老師請教了一些關於策展方法的問題，因此印象非常深刻。

這次前往江戶東京博物館，可謂慕名而來。於是除了江戶歷史的展覽內容之外，我更著眼於這裡的展覽手法。

讓人身歷其境的巨大模型

博物館的常設展位於五、六兩層樓，設計的動線十分特別──入口位於六樓，首先進入第一代木造日本橋的1:1大小模型，自橋上穿越五樓的空中，抵達另一側的展區。接著再沿著參觀動線，從六樓走至五樓參觀。

一座大都市，每天有太多新的事物湧入，以至於我們忘記了它的故事。台北也好，東京也好，正因為走在世界的尖端，我們忙碌到沒有時間揭開它最新一層的布幔。

城市的布幔是一層一層蓋上去的。人們習慣於辦公大樓林立的大都會，也習慣於百貨公司與現代娛樂遍布的大都會，而這些事物都是一層層疊上來的。層層疊疊的過程中，包括了傳統，也包括了現代。因此，我們閱讀的城市故事，並非只存在於今日喧囂的人群；相反的，當然也非只存在於幾百年前留下的遺跡──而是這些事物共同組起的時空脈絡。

↑上班時間的東京地下鐵車站